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前些日子，香港仅剩的四大才子之一，83岁的蔡澜在采纳港媒明周专访时提到，客岁浑家死一火后，我方也因颠仆骨折，不肯茕居也无法茕居，因此聘任搬进维多利亚港上空的旅社式公寓：

「心灵的厄运，是我方念念出来的，只消不念念就不会厄运，是以我尽量不去念念她，告诉我方莫得爱妻在身边，目前解放了。」

这则新闻一出，不少东说念主爱慕「无儿无女，老伴死一火了，就只可独自一东说念主去住旅社，果然‘暮年隐衷’。」

也有东说念主认为，「东说念主这一世本就是我方来、我方去，蔡澜仅仅聘任了一种更‘超前’的方式去靠近孤单。」

一世超脱不羁、酒色之徒占全、无儿无女的蔡澜，究竟在旅社过着什么样的活命？

蔡澜住进的香港美艳府邸，是香港美艳旅社的配套公寓。

美艳旅社于2019年开业，其65层高的塔楼是香港城市天空线的一说念亮丽表象线，被评为2023年亚洲最好旅社。

它以港东说念主最骄横的维多利亚港为配景，站在窗前便能一览维港快意。

公寓和旅社位于团结栋楼，散布在43-63层，共186套，与旅社不异，在房间里不错便俯视维港好意思景。

蔡澜刚入住时，一进门整个海景映在咫尺，让他感触，「住旧屋不如这里有好意思景，这样好的景观不享受，好像很冤枉，应该来住一下」。

和旅社的富丽堂皇比拟，美艳府邸虽是旅社式公寓，但在设想上愈加朴实克制，有一种居家感。

房型有最基础的Studio房型，带有客厅的一卧室公寓、两卧室公寓以及最大的三卧室复式公寓。

因循起这般好意思景与居住环境的，是美艳府邸高得惊东说念主的月租——从5.7万港币至160万港币不等。

不外，这笔钱在蔡澜眼中，仅仅戋戋小钱。他对财产的解决指标是，「在死前能花完那是最好。」

入住美艳府邸前，蔡澜便将家中保藏的古董书画悉数送东说念主；

入住美艳府邸后，更是消耗百万，请了八个东说念主包涵我方：

「平时有布告、助手、照看密斯，还有印尼佣东说念主两母女。

晚上多两位照看，加上级机统统八个东说念主……

每逢节日工东说念主皆休息了，就请几个管家来抚育。」

从体魄健康到心计健康全主义关照，感触一句「巨人式养老」也不为过。

由于目前仅仅作念一些采访、录制的职责，是以蔡澜的日常只剩下吃喝玩乐。

尽管依然83岁乐龄，但蔡澜对「吃喝」依然抱有极大的兴致与享受，最简洁就是在公寓里请一又友吃饭，名厨到会，三五好友聊天。

他自信的默示，「煮心爱的东西吃，咱们煮确天然比别东说念主利弊。」

即等于一个东说念主用餐在线av girl，蔡澜也毫不委曲我方。

他曾晒出过我方的午饭，一顿简餐，也须有三、四说念菜，而况吃得颇为发达。

护工不会作念印尼风度的炒面，他便和对方有商有量，细细诠释里要加鸡蛋、羊肉、虾仁，才更可口；吃比较油的面食，便配上一碟「嘎多嘎多」酱。

这样的一餐，用蔡澜的原话来刻画就是，「很惹味，好过在外面吃大餐。」

他还会在酬酢平台上，给粉丝们推选哪些调料健康可口，从橄榄油到辣椒酱，小众亲民又能窥见品性。

偶尔外出吃饭，一外出就是大张旗饱读七八个东说念主，吃到风度好意思食，蔡澜也会PO出来安利全球，称得上好意思食届的章小蕙。

至于「玩乐」，主要以吸烟、喝茶、打游戏为主，和昔时最大的不同就是戒酒了。

逐日的作息也很节略，念念睡就睡，念念起就起。淌若有东说念主敢对他指手划脚，则会被他骂出去，「叫他们无用缅念念，可能我活得比他们还久。」

尽管少有亲东说念主相伴在侧，但蔡澜的养须活命，称得上称心巩固。

玩忽领有这般「解放享乐」的老年活命，源于蔡澜一以贯之的享乐主义和超脱通达的心思。

年青时他主动学习多样求生身手，电影监制、好意思食家、专栏作者、主捏东说念主、商东说念主……每不异皆作念得鸿篇巨制。

每逢懒散，蔡澜便去旅行，享受好意思景，甚而是感悟东说念主生：

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「年青时我很忧郁，不轩敞，自后出去旅行，看了好多的地点，才知说念外面有东说念主还会这样过日子。」

在当时蔡澜就剖析，「咱们跟整个天地比拟，仅仅短短几十年，逐个瞬的事情，但愿我方简洁小数。」

因此，在和「享乐」磋议的事情上，蔡澜老是不遗余力。

皆说「食色性也」，蔡澜爱吃，更得意吃出典礼感。

为了复刻好友金庸演义里黄蓉作念给洪七公的「二十四桥明月夜」，他买来一整只金华大火腿，用电钻开24个圆洞，放进豆腐球，再将火腿盖且归蒸上8个小时。

琐碎的功夫没能让他惊慌，反而得意于我方吃到了书中的好意思味。

除了爱好意思食，蔡澜更爱好意思东说念主，十几岁启动顽抗，恋酒贪花、交女一又友皆是常事。

诚然爱好意思东说念主，他对婚配却捏赶走派头，每常谭起，必说我方是被父亲逼着结婚。

谈起蔡太的克己，则是「会作念，懂吃，无论我」，把个东说念主感受紧紧放在第一位。

但你若说他不爱爱妻，又显得太过偏颇。

两东说念主世俗被鼓掌牵手去买菜，赫然情绪甚笃。而况蔡澜实验「一世只结一次婚」，只消结婚了就一定担起养家的包袱。

两东说念主一世无儿女，这亦然蔡澜的主意，因为他不念念被管着，「等你老了，孩子也要管你的」。

有东说念主防范他这样的超脱和念念得开，问到：「我不念念生孩子，又怕老了无东说念主送终该何如办？」

蔡澜回答说念：「死了还会知说念有莫得东说念主送终？果然的！」

诚然风致，但蔡澜从不下游，他很反对对女性客体化的虚构，在「剩女」一词上尤为反感：

女东说念主非结婚、生孩子才是最坏的不雅念，剩女无用包涵这个，包涵阿谁，快点去玩！

超前的言论和精神景色，让蔡澜近些年在年青东说念主中越来越受接待，不少年青东说念主在他的「网友问答」栏目中，找他指破迷团。

年青东说念主问他：「怎么走出称心圈？」

他回：「为什么要走出去？」

有东说念主陶醉于依然猖狂的情绪无法自拔：「先生，怎么健忘依然离开很久的东说念主？」

蔡澜四两拨千斤：「找新的」。

他从不教年青东说念主「自苦」，反而抚慰对方「抖擞也活，不抖擞也活，选抖擞吧」。

当社会主流在月旦「躺平的年青东说念主」时，蔡澜混不惜回答说念，「原本就该这样」，不错说，是把享乐主义贯彻到底。

天然了，蔡澜的「享乐」离不开财富因循，他警戒年青东说念主一定要会得益，惟一钱智商换来解放。

同期，他对财富的主见也很绝对，「当你赚100块，你去花50块，这是合理的。淌若你只赚100块全部花完，你就是一个穷东说念主。淌若你赚100块，只舍得花20块，你就是一个守财奴。」

得益不行太拚命，费钱不行没绸缪，是蔡澜实验的财富不雅。

至于费钱，除了知足平时的活命需求，赚来的钱就要拿来培养我方的兴致。用钱来滋补我方，而不是让我方酿成财富的侍从。

好多年前，出书社让蔡澜写回忆录，他赶走了，「我死皆不肯写，要等让我写的东说念主皆死掉了，就不错写了」。

比及多少年后，确实谈起这些已逝的故东说念主，蔡澜则嬉笑怒骂，「我x你老x，走得那么快，莫得等我一说念！」

金庸评价他这一世「率真超脱而能以松开灵活的心态对待东说念主生，尤其是对东说念主生中的失意或不雀跃遭受处之恬然，若无其事，不但外在如斯，而况是确实的不萦于怀，一笑置之。」

在蔡澜眼中，死生皆不算大事，他更敬重「好友亲信，酒色之徒」。

这世上，比蔡澜有钱的富豪多得是，但即使有财富有儿女，也偶然如他这般简洁、巩固。

说到底，晚年活命的幸福进度和是否生养是无关的，养儿偶然防老。

像蔡澜这样，乐得活，乐得死，享乐一世，也算是圆满。

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